子曰工欲善其事必先利其器的意思(必先利其器)
子贡问孔子如何达到仁。孔子说，意思是工匠要想做好一件事，必须先把工具磨快。所谓“磨刀不误砍柴工”。
孔子的这句话成为千古名言。这是一个哲学问题，揭示了一个简单而深刻的道理。不管你做什么，你首先要做好充分的准备。没有事先的准备，你不会成功，至少不会顺利。
提前的准备工作是多方面的。
首先个人要有扎实的基本功。事业必备的两个条件：一是道德，这是一个人事业的基础;天赋是做事的能力，两者缺一不可。
一个有道德的人可以在严肃的事务中使用他的才能，到处行善，赢得人们的支持，这样他的事业才会长久发展。如果一个人没有品德，凭借能力作恶，能力越大，危害越大。作恶必然会遭到人们的反对。他可能有一时的力量，但不能长久。
如果德行与自己的地位不符，必然会遭受灾难。德行不好但地位高，能力小但谋略大，实力弱但负担重，这是不可接受的。
商朝的末代君主也是一个很有能力的人。他远征有功，但不道德。他重用奸臣，破坏忠诚，实行暴政。他不得人心，被抛弃，被周部打败，并被发配谥号“周王”。
所以在孔子眼里，德行第一。他告诉子贡要培养良好的德行，向有德行的人学习，与有德行的医生交朋友，互相学习，提高自己的德行。
在这里，孔子只是强调了德性的重要性，而不是天赋的必要性。孔子不否认人的天赋。他说，不用担心找不到工作。你应该担心的是你为什么会得到这份工作。有了这份工作，你能胜任并做好吗？
工作做好了，基础打好了，事情才能顺利解决。
清代名臣曾赠做事成功，靠的是扎实苦干。时间长了，没人能超越他。
曾国藩从小就不是一个聪明人。一篇文章他读了几十遍才勉强背出来。连躲在床底下的小偷都忍不住钻出来给他扛。然而，他在阅读方面做了一个愚蠢的努力，他永远不会读下一句话，直到他理解它。
曾国藩认为，做事要脚踏实地，即使摔了一跤，也不要摔得太重。他不做任何投机取巧的事。他从来不在战争中用袖子，而是信奉“设硬寨，打暗战”。每天不停的筑墙，挖战壕，准备火炮，从不主动进攻，层层围困太平军，造成人心惶惶，毫无士气。然后慢慢攻城，最后四胜打败太平天国。
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“工欲善其事，必先利其器.”孔子的说法提出了一个方**的问题，那就是要想做好一件事，首先要做好一个**。子曰：“人无远虑，必有近忧。”
做好准备工作，首先要理清自己的思路，对事情做周密的**，把眼光放长远，考虑深远，这样才能把事情处理透彻，及时防止流弊;否则，目前会出现困难。
>做准备工作还要心中有数，知道自己运用什么方法解决问题。不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。任务就像过河，如果没有桥或者没有船，就过不了河。如果没有解决问题的方法，任务就没有办法完成。
做准备工作就是一个制定**，想出办法的过程，而做事就是采用措施把**落实的过程，事情做得有没有成效，要看**是否周密，措施是否得力，还要看办事的能力是否强，组织者是否有**力。而这一切是准备工作所必须的。
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台上一分钟，台下十年功，戏剧演员的精彩表演靠的是长期的练功，为上台作准备。做事也是如此，要想成功，就要打好基础，把功夫做在平时，把基本功练扎实，这样才能顺利起飞，快速达到目的。
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我读《论语》之《卫灵公篇》：
【原文】子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
【译文】子贡问怎样成就仁德，孔子说：“工匠要想做好工，必须先把工具打磨锋利。住在这个**，就要侍奉大夫中的贤人，结交士中的仁人。”
【原文】子曰：“人无远虑，必有近忧。”
【译文】孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
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